矛盾的相反的裁决的道德

kontri相比之下是一些矛盾之间的概念可被解释使用的逻辑。

几千年来人类关注的问题:罪恶和信仰的善良和邪恶,司法、真相、爱的环境、自我牺牲,要有个人主义、悔罪、赎罪,鼓励哲学家反映的定义相反,其起源和原则。 艺术家和推动创造力。

第一精神相反,我们注意到,当你问一个问题:是谁.来文提交人的规则的道德。

社会需要的个人,以适当的行为。 但社会往往错误地安排了绝对反对的道德规范,是完全不道德的。 这是指这一事实的完善的人格,一个人时遵循的道德
准,不应尊重《规则,例如,一个极权制度在国保持犯罪的法律。 一个真正的社会必须遵循某些模式确定了几个世纪 这应该寻求的公民,到达顶端的
这是那男的自己规定的规则的善良和邪恶,有道德权威为自己是她的。 然而,如果我们想你,我没参加过这种遊戏,什么规则的礼节、规则、价值观念我们的后续在整个生命,我们就结束这一切我们的生活不是我们的成就,但是过去遗留下来的,这些已经存在很久以前我们出生的。 当我们遵守这些或那些道德原则,我们可能知道为好人和坏人 我们喜欢什么积极的结果,那它就是良好的。

人的生命是神赐予的,因此我们没有权利剥夺的天赋也没自己或其他人,因为有一次谋杀或自杀,并被认为是最严重的罪恶的世界。 这是圣经上的法律。 不幸的是,人民不断侵犯是徒劳的,认为对自己的权利,其造物主的道德法则和原则,完全不尊重和不尊重的。

因此,有一个矛盾,恰恰相反。 有些人认为,出于道德价值观来源于上帝和他人的人本身。 什么是正确的吗?
但还有另一种意见认为这些考虑因素。 道德法则是独立的,目的内容,只是作为自然法的例子。 虽然道德都是必要的,它没有主人的某些根源。 她似乎突然冒出来,但是同时从每个人。 它并不取决于某人的声誉或社会地位的社会。

我们得出结论认为,道德法则是主观的信念:整个人类罪或该问题。

另一个相比之下可能出现的时候有必要探讨的习俗和规范的不同民族、阶级、阶层的群体。
道德有某些特点中每一个社会,在每个社会领域。 他们支助的估计公众谴责的对象,有正常的水平。 此外,道德可能不一致的指控的罪恶和良好和可以完全不同。

礼节的人的行为举止。 现有的谅解是通过道德哲学的观点,认为这是一种社会规范、教教义的关道德。
在《行为的社会,他的行为和行动的行动实施每一项这些类型的道德,这是一种深深的每一个人。 这取决于既有礼节和规范的教育。
道德关系是经常发生变化,他们不是常任和支持的某些规则的特殊需要,增加了新的规则和原则。

每个新一代人在任何社会造成了一定程度的道德的个人引来的现有系统的关系,有代表权的法律与无政府状态、正义与邪恶、诚实和羞辱的。 这个系统载有日常人的生命。 的时候不断变化的生活方式正在变化的概念,道德的动机。 该系统的道德是极其活跃的。 她不断增长,正在转变、有时是破坏和死亡。

然而,人类的许多世纪以来制定并解释了某些一般规则之间的关系的人。 他们中有一个是所谓的”黄金规则”,从而阻碍对另一个因为你想它们怎样待你的
道德的,因此,包括基本原则的存在对人类社会的规则和条例,其中,这些原则的存在。 在道义上的社会是相互依存、相互联系的其他概念在文化、进入各种形式的精神、防止自我毁灭的社会。

因此,《规则》的道德的历史背景多种多样,但一般都接受同样的时间。 普遍的来源国系统的道德规范和规则所固有的历史epochs和系统,但是单独的。

你可以看到,有目的性质,产生的实质道德的,并且是具体的能源促进其发展。

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